المطبوع أنه بلغ مجلدات كتابه " حدائق الجنان " إلى ثمانية عشر مجلدا ، ومنها " الزام الناصب " هذا ( أقول ) وأنا رأيت ثلاث مجلدات منه في مكتبة الشيخ قاسم محيي الدين الجامعي في النجف فالمجلد الأول في الأصول ، وهو الجنة الأولى من الجنات الثمان ، وهو مشتمل على ثمان حدائق الحديقة الأولى في العقل والجهل الثانية في العلم وما يتعلق به ، الثالثة في معرفة الله ، الرابعة في التوحيد ، الخامسة في العدل ، السادسة في الايمان ، السابعة في الاسلام ، الثامنة في الزهد والتقوى ، وفي كل واحد من هذه الحدائق أشجار ذات أغصان وأثمار ، والجنة الثانية مشتمل على حديقتين ، الحديقة الأولى في المواعظ ، وهو المجلد الثاني ، والحديقة الثانية في الأخلاق وهو المجلد الثالث ، في حديقة المواعظ ثمان عشرة شجرة في مواعظ الله تعالى ومواعظ النبي ومواعظ الأئمة واحدا بعد واحد ومواعظ الحكماء والعلماء وغيرهم ، وفي حديقة الأخلاق الذي هو المجلد الثالث أيضا أشجار كثيرة ذات ثمار ، وقد كتب لها تلميذ المؤلف فهرسا مبسوطا بخطه ، وهو الشيخ نظر علي بن إسماعيل الكرماني الواعظ والمتوفى بالحائر في ( 1348 ) مؤلف " أنيس الأنام " و " أنيس الأولاد " و " أنيس النفس " وغيرها مما مر في ( ج 2 ) وغيره ، وذكر في الفهرس أن الجنة الثالثة في الفروع على ترتيب كتب الفقه ، أولها كتاب الطهارة وآخرها الديات ، وفي كل كتاب أشجار ولكل شجرة أغصان ذات ثمار . ( 1540 : حدائق الحدائق ) في الكلام . للشيخ الامام أبى القاسم زيد بن محمد بن أبي على ابن سليمان البيهقي المتوفى ( سلخ ج 2 517 ) كما أرخه ولده فريد خراسان وشارح النهج أبو الحسن علي بن زيد في كتابه " مشارب التجارب " المحكى عنه في " معجم الأدباء " وهو صاحب " حلية الاشراف " الآتي وقال في شرح الخطبة الأولى من النهج [ ولقد لقيت في زماني من المتكلمين من له السنان الأخضم والمقام الأكرم إلى قوله ومنهم والدي الإمام أبو القاسم قدس سره ، ومن تأمل تصنيفه المعمول ب‍ " لباب اللباب " ، و " حدائق الحدائق " و " مفتاح باب الأصول " عرف أنه في هذا الباب سباق غايات وصاحب آيات ] . ( 1541 : حدائق الحقايق ) في اللغز والمعمى " ، فارسي مرتب على قسمين الأول تصرفات